正念：揭示隱藏的風險

Sunday 2 March 2025

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本文探討了正念和冥想實踐的潛在風險和不利影響，這些風險和冥想實踐在其商業化中常常被忽略。儘管有好處，但研究揭示了嚴重的心理風險，促使呼籲透明和道德責任促進這些做法。

冥想和正念：Miguel Farias的無數風險和現實

，對話

正念通常是作為一種簡單，無需成本的解決方案來解決壓力和心理健康問題。它植根於佛教冥想，強調當前對思想，感覺和情感的意識。在印度的歷史記錄可以追溯到1500年以上，正念長期以來一直被公認為是一種有力的做法，但並非總是一個良性的做法。

儘管正念在現代世界中廣泛普及，但要承認其潛在的缺點至關重要。古代佛教經文，例如Dharmatrāta冥想經文，描述了各種冥想實踐，但還記錄了抑鬱症，焦慮，甚至與長期實踐相關的認知障礙等症狀。近年來，科學研究越來越多地證實了這些風險。

正念風險背後的科學

在過去的十年中，研究激增表明，冥想的不利影響比以前認為的更為普遍。一項在美國進行的一項2022年的研究，有953個常規冥想者發現，超過10％的人經歷了至少一個月的顯著負面影響。同樣，2020年對40多年的研究的回顧將焦慮和抑鬱症確定為最常見的副作用，其次是精神病症狀，解離，甚至恐懼或恐怖狀態。

這些不良反應並不是患有預先存在精神健康狀況的人的獨有性。研究表明，即使是中度接觸正念習慣的人也會經歷令人痛苦的心理症狀。值得注意的是，幾十年來一直對正念的擔憂。 1976年，領先的認知行為科學家阿諾德·拉撒路（Arnold Lazarus）警告說，不加選擇的冥想使用，警告說，它可能導致嚴重的精神病問題，包括煽動性和精神分裂症。

儘管正念

正念

越來越多地證明了它的風險，以此為推動了人們的風險，以此為推動。僅在美國，正念行業的價值約為22億美元。被任命的佛教老師羅納德·普爾（Ronald Purser）教授批評了這種商業化，將其標記為“資本主義靈性”。許多正念計劃未能透露與實踐相關的潛在心理風險。

甚至喬恩·卡巴特·茲恩（Jon Kabat-Zinn）是現代正念運動的主要人物，在2017年的一次訪談中承認，“關於正念益處的90％的研究的研究中有90％是不相差的。”然而，正念經常被提升為一種能夠重塑個人，社會甚至人類整體的變革性工具。

正念和心理健康：現實

是正念的最大研究之一，由惠康信任以800萬美元的成本為800萬美元的孩子，比8,000千萬美元的效果高達84,000億美元。在2016年至2018年之間，研究發現，與對照組相比，正念並不能改善心理健康。令人震驚的是，結果表明，正念甚至可能對患有心理健康問題的風險的兒童產生負面影響。儘管有開創性的發現，但這項研究幾乎沒有引起媒體的關注。

道德上的考慮因素和對透明度的需求

在不通知公眾的風險的情況下促進正念是道德的嗎？考慮到越來越多的證據，答案應該是一個響亮的否。不幸的是，許多冥想講師和正念倡導者仍然沒有意識到這些風險或直接將其駁回。經常告訴報告負面經歷的個人只是繼續進行冥想，這會加劇症狀。

對更安全的冥想實踐的研究仍處於早期階段，使從業者沒有明確的指導方針，即如何最大程度地降低風險。但是，可以使用資源，包括來自遭受不利影響和探索該主題的學術研究的個人的第一手資源。在美國，現在有一種專門的臨床服務，用於苦苦掙扎的心理困擾的人。

以意識和支持向前邁進

冥想和正念帶來不可否認的好處，但它們並非沒有風險。對於個人，教育工作者和健康專業人員來說，要充分意識到他們的潛在弊端，至關重要。需要透明，道德責任和進一步的研究以確保安全有效地使用正念。

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